Hay un problema importante conocido por el pensamiento islámico contemporáneo

Escrito por el jurista

 Al-Sadiq Al-Uthmani

Es la distinción entre religión y religiosidad, o si la expresión es correcta, entre religión con respecto a sus textos sagrados y sus aplicaciones a la realidad de los creyentes por parte de personas que difieren en su comprensión de estos textos, y cuanto más cercana sea la comprensión del creyente. A medida que se comprende la intención de las palabras de Dios Todopoderoso y su esencia y espíritu, más se le aclaran los rasgos de la grandeza de estos textos (Apocalipsis), que nos insta a la bondad, la rectitud, la benevolencia y las buenas obras, y a la valores de honestidad, confiabilidad, integridad, justicia, lealtad y generosidad

En este contexto y para solucionar este problema, los textos de la religión islámica en particular deben dividirse en dos partes

Primero, textos devocionales: estos son textos para guiar a las personas y dirigirlas a adorarlo. Es decir, las normas sobre la oración, el zakat, el ayuno, el Hajj y otros rituales de adoración. Tenga en cuenta que la mayoría de los musulmanes se esfuerzan diligentemente en realizar estos actos de adoración, y dentro de las mezquitas se parecen a santos y personas justas. Pero, lamentablemente, fuera de él se transforman en otros seres

Esto se debe a que no tomaron en cuenta otro aspecto de la religión que no es menos importante, que es el relacionado con el buen trato y la noble moral, además de los valores de amor, misericordia y tolerancia. la esencia y el espíritu de la religión que nuestro noble Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, expresó al decir: “Fui enviado sólo para completar una moral noble”

En segundo lugar, los textos relacionados con las transacciones: que son el conjunto de valores y directrices a los que nos ha guiado la religión en el trato con los demás, todo ello resumido en el buen trato con las criaturas de Dios Todopoderoso. Cuando los primeros musulmanes adoptaron los textos de las transacciones y los valores islámicos, obtuvieron su lugar en el mundo y el idioma árabe se convirtió en el idioma de la ciencia, la literatura y la civilización de su época

Hoy en día, hay cientos de millones de musulmanes que realizan el culto como rituales, pero lo dejan sin ningún rastro de los valores mencionados anteriormente, y la razón es que no les importan los valores del Islam

A lo que me gustaría llegar es a que no podemos separar el aspecto devocional del Islam del aspecto transaccional del mismo

Los textos religiosos de la ley islámica son una cadena cohesiva. Si separamos uno de ellos, toda la cadena se rompe, y esto es lo que está sucediendo hoy en los países islámicos. Ves mezquitas llenas de fieles, pero no tienen ningún efecto en la realidad de la vida musulmana, y Dios es quien nos ayuda